Igreja Matriz Nossa Senhora do Carmo - Histórico de revisão

Admin em 20h21min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:21:17Z

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	Do período mais recente da paróquia, devemos certamente ressaltar a forte atuação dos últimos párocos, que relembramos com carinho:		Do período mais recente da paróquia, devemos certamente ressaltar a forte atuação dos últimos párocos, que relembramos com carinho:
	* Padre Antonio Pascoal exemplo de caridade e benevolência,		* Padre Antonio Pascoal exemplo de caridade e benevolência;
	* Padre José Arlindo Magalhães, incentivador das antigas irmandades,		* Padre José Arlindo Magalhães, incentivador das antigas irmandades;
	* Padre Jorge Nogueira, que fez uma ótima reforma na Igreja Matriz de 1957 a 1958 e		* Padre Jorge Nogueira, que fez uma ótima reforma na Igreja Matriz de 1957 a 1958 e
	* Padre Antonio Noronha, que reconstruiu a casa paroquial.		* Padre Antonio Noronha, que reconstruiu a casa paroquial.

Admin em 20h17min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:17:24Z

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	Nossos antepassados, cristãos católicos, à sombra da cruz de Cristo, foram plantando nossas cidades nos sopés das montanhas ou em seus cumes ou até mesmo às margens dos rios. Em ação de graças ou em cumprimento de um voto ou promessa, querendo homenagear um santo de sua devoção, alguém se propunha a construir uma igreja ou capela. Era necessária autorização do Bispo que exigia um terreno formando um patrimônio junto a Igreja. Aquele patrimônio ia sendo cedido, arrendado ou doado aos fiéis, conforme suas posses. Ia se formando uma nova igreja-comunidade, em torno daquela Igreja-Templo, era uma filial de uma comunidade maior à qual pertencia. Assim nasciam as cidades ou paróquias do Brasil e de Minas Gerais: surge uma capela, forma-se um grupo de fiéis; se aí passa a morar um padre têm-se uma capela curada, com reconhecimento do Bispo Diocesano vai ser uma freguesia ou uma paróquia.		Nossos antepassados, cristãos católicos, à sombra da cruz de Cristo, foram plantando nossas cidades nos sopés das montanhas ou em seus cumes ou até mesmo às margens dos rios. Em ação de graças ou em cumprimento de um voto ou promessa, querendo homenagear um santo de sua devoção, alguém se propunha a construir uma igreja ou capela. Era necessária autorização do Bispo que exigia um terreno formando um patrimônio junto a Igreja. Aquele patrimônio ia sendo cedido, arrendado ou doado aos fiéis, conforme suas posses. Ia se formando uma nova igreja-comunidade, em torno daquela Igreja-Templo, era uma filial de uma comunidade maior à qual pertencia. Assim nasciam as cidades ou paróquias do Brasil e de Minas Gerais: surge uma capela, forma-se um grupo de fiéis; se aí passa a morar um padre têm-se uma capela curada, com reconhecimento do Bispo Diocesano vai ser uma freguesia ou uma paróquia.

	A primeira referência escrita ao nome de Cambuí, encontra-se em um registro de batismo na Paróquia de Camanducaia em 13 de dezembro de 1789. Assim encontram-se referências a outros bairros próximos: Roseta, Rio do Peixe e outros, isto entre 1787 e 1785. Hoje se tem como certo que o nome cambuí é de origem indígena não com o sentido de água leitosa, mas como nome de uma árvore da família das mirtáceas, abundante na região.		A primeira referência escrita ao nome de Cambuí, encontra-se em um registro de batismo na Paróquia de Camanducaia em 13 de dezembro de 1789. Assim encontram-se referências a outros bairros próximos: Roseta, Rio do Peixe e outros, isto entre 1787 e 1785. Hoje se tem como certo que o nome ''cambuí'' é de origem indígena não com o sentido de água leitosa, mas como nome de uma árvore da família das mirtáceas, abundante na região.

	O livro ''A Diocese de Pouso Alegre no ano jubilar de 1950'' e o livro '''Biogeografia de uma cidade mineira''', do professor Levindo Furquim Lambert que, entre outras fontes, citam "Genealogia Paulistana" servem de base para estes dados referentes à fundação da Paróquia.		O livro ''A Diocese de Pouso Alegre no ano jubilar de 1950'' e o livro '''Biogeografia de uma cidade mineira''', do professor Levindo Furquim Lambert que, entre outras fontes, citam "Genealogia Paulistana" servem de base para estes dados referentes à fundação da Paróquia.
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	No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo.		No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo.

	De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o ~~Prof.~~ Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812 (tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".		De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Professor Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa Senhora do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812 (tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".

	Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.		Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.

Admin em 20h16min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:16:07Z

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	* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf		* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf

	* José Rodrigues Pereira (síntese da parte histórica)		* José Rodrigues Pereira (síntese da parte histórica);

	* Livro do ~~tombo~~ da Paróquia		* Livro do Tombo da Paróquia;

	* Livro Diocese Centenária (1900-2000)		* Livro Diocese Centenária (1900-2000);

	* Sr. Aristeu Bueno		* Sr. Aristeu Bueno;

	* Luiz Evangelista Rangel Padilha (ex-sacristão)		* Luiz Evangelista Rangel Padilha (ex-sacristão);

	* Sra. Lourdes Salles (Ex-diretora do Apostolado da Oração, falecida em 2006)		* Sra. Lourdes Salles (Ex-diretora do Apostolado da Oração, falecida em 2006);

	* Sr. Onofre Rangel dos Santos (Ex-coordenador dos movimentos paroquiais)		* Sr. Onofre Rangel dos Santos (Ex-coordenador dos movimentos paroquiais);

	* José Rodrigues Marques (Ex-presidente da Congregação Mariana e ex-escrivão da paróquia, falecido em 16 de dezembro de 1965).		* José Rodrigues Marques (Ex-presidente da Congregação Mariana e ex-escrivão da paróquia, falecido em 16 de dezembro de 1965).

Admin em 20h15min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:15:01Z

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	* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf		* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf

	* ~~josé~~ Rodrigues Pereira (síntese da parte histórica)		* José Rodrigues Pereira (síntese da parte histórica)

	* Livro do tombo da Paróquia		* Livro do tombo da Paróquia

Admin em 20h13min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:13:57Z

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	No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo.		No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo.

	De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".		De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812 (tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".

	Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.		Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.

Admin em 20h13min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:13:16Z

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	O livro ''A Diocese de Pouso Alegre no ano jubilar de 1950'' e o livro '''Biogeografia de uma cidade mineira''', do professor Levindo Furquim Lambert que, entre outras fontes, citam "Genealogia Paulistana" servem de base para estes dados referentes à fundação da Paróquia.		O livro ''A Diocese de Pouso Alegre no ano jubilar de 1950'' e o livro '''Biogeografia de uma cidade mineira''', do professor Levindo Furquim Lambert que, entre outras fontes, citam "Genealogia Paulistana" servem de base para estes dados referentes à fundação da Paróquia.

	No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo. De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".		No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo.

			De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".

	Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.		Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.

Admin em 20h09min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:09:28Z

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	No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo. De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".		No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo. De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".

	Em agosto de 1834 os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834 o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.		Em agosto de 1834, os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834, o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello, na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais, deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.

	Em 1840 uma então fundada Ordem Terceira de São Francisco tentou mas não conseguiu, por parecer contrário do vigário de Camanducaia Padre Joaquim José de Mello, criar uma capela no Cambuí- Velho.		Em 1840, uma então fundada Ordem Terceira de São Francisco, tentou mas não conseguiu, por parecer contrário do vigário de Camanducaia Padre Joaquim José de Mello, criar uma capela no Cambuí- Velho.

	A Lei Provincial no. 571 de 01/06/1850 elevou Cambuí a Freguesia isto é Paróquia.		A Lei Provincial no. 571 de 01/06/1850 elevou Cambuí a Freguesia isto é Paróquia.

Admin em 20h07min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:07:54Z

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	O livro ''A Diocese de Pouso Alegre no ano jubilar de 1950'' e o livro '''Biogeografia de uma cidade mineira''', do professor Levindo Furquim Lambert que, entre outras fontes, citam "Genealogia Paulistana" servem de base para estes dados referentes à fundação da Paróquia.		O livro ''A Diocese de Pouso Alegre no ano jubilar de 1950'' e o livro '''Biogeografia de uma cidade mineira''', do professor Levindo Furquim Lambert que, entre outras fontes, citam "Genealogia Paulistana" servem de base para estes dados referentes à fundação da Paróquia.

	No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa. Senhora. do Carmo. De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo F. Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".		No início do século passado, um movimento iniciado pelo Capitão Francisco Soares de Figueiredo encontrou como colaborador o Capitão Joaquim José de Morais e sua mulher, oriundos de Pitanguí e Campanha, que adquiriram terras de propriedade de Inácio de Souza e sua mulher Maria de Jesus Oliveira, pela quantia de três dobras de ouro em 6 de maio de 1813, providenciando para que, já em 12 de maio de 1813, mediante procuração, tais terras fossem doadas para Nossa Senhora do Carmo. De maio a novembro de 1813 foi construída a capela que foi visitada e benta pelo Padre Joaquim Conrado de Oliveira antes coadjutor em Camanducaia, que passou a ser ali Capelão Particular. A Câmara Episcopal de São Paulo atendendo a pedido de 24/12/1813 do Capitão Soares considerou erigida canonicamente em fevereiro de 1814 a Capela de Nossa. Senhora. do Carmo de Cambuí. Apesar das datas acima o Prof. Levindo Furquim Lambert no livro acima citado insere um fac-símile de um alvará em que D. João VI, príncipe regente aprova a ereção da capela de Nossa. Senhora. do Carmo do Cambuí com data de 12 de dezembro de 1812(tal documento, diz o autor ser da Cúria de Pouso Alegre). Até aqui tudo se passou no lugar chamado "Cambuí-Velho".

	Em agosto de 1834 os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834 o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.		Em agosto de 1834 os moradores do Cambuí fizeram uma petição à Cúria de São Paulo para mudarem a capela para outro lugar (o atual). Em 23 de setembro de 1834 saiu a provisão para a mudança. A capela e todos os moradores então se mudaram. Houve grande progresso e já em 15 de outubro de 1834 o Padre e Senador do Império José Bento Leite Ferreira de Mello na qualidade de Visitador Ordinário das Freguesias do Bispado de São Paulo na Província de Minas Gerais deu provisão de Capela Curada à nova capela do Cambuí, tornando-a independente da Freguesia de Camanducaia.

Admin em 20h06min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:06:40Z

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	* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf		* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf

			* josé Rodrigues Pereira (síntese da parte histórica)

			* Livro do tombo da Paróquia

	~~José Rodrigues Pereira~~ (~~síntese da parte histórica~~)		* Livro Diocese Centenária (1900-2000)

	~~Livro do tombo da Paróquia~~		* Sr. Aristeu Bueno

	~~Livro Diocese Centenária~~ (~~1900~~-~~2000~~)		* Luiz Evangelista Rangel Padilha (ex-sacristão)

	Sr. ~~Aristeu Bueno~~		* Sra. Lourdes Salles (Ex-diretora do Apostolado da Oração, falecida em 2006)

	~~Luiz Evangelista~~ Rangel ~~Padilha~~ (ex-~~sacristão~~)		* Sr. Onofre Rangel dos Santos (Ex-coordenador dos movimentos paroquiais)

	~~Sra. Lourdes Salles (Ex-diretora do Apostolado da Oração, falecida em 2006)~~		* José Rodrigues Marques (Ex-presidente da Congregação Mariana e ex-escrivão da paróquia, falecido em 16 de dezembro de 1965).

	~~Sr. Onofre Rangel dos Santos (Ex-coordenador dos movimentos paroquiais)~~

	José Rodrigues Marques (Ex-presidente da Congregação Mariana e ex-escrivão da paróquia, falecido em 16 de dezembro de 1965).

Admin em 20h05min de 19 de outubro de 2015

2015-10-19T20:05:38Z

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	[http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf~~\ Prefeitura de Cambuí - Proposta de tombamento da Praça]~~		* http://www.prefeituradecambui.mg.gov.br/patrimonio/arquivos_patrimonio/outros_documentos_bens_tombados/proposta_tombamento_praca_matriz_patrimonio.pdf